{"id":335,"date":"2018-02-28T15:44:49","date_gmt":"2018-02-28T14:44:49","guid":{"rendered":"http:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/?p=335"},"modified":"2018-10-07T12:40:44","modified_gmt":"2018-10-07T10:40:44","slug":"lecriture-poetique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/2018\/02\/28\/lecriture-poetique\/","title":{"rendered":"L’\u00e9criture po\u00e9tique par Emile MARTIN"},"content":{"rendered":"

La lecture des po\u00e8mes<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0Pour celui ou celle qui est charg\u00e9 d’en estimer la valeur po\u00e9tique est toujours probl\u00e9matique. Peut-on se permettre des remarques \u00e0 quelqu’un qui, comme on le sait, croit avoir bien fait ? Existe-t-il des normes en la mati\u00e8re ? Cependant, il est possible, en signalant les d\u00e9fauts et les faiblesses d’une \u0153uvre, d’\u00e9clairer l’auteur en le fai\u00adsant remonter jusqu’aux sources de la po\u00e9sie.<\/span><\/p>\n

Je pr\u00e9cise : qui dit \u00ab sources\u00a0\u00bb\u00a0 dit \u00ab\u00a0origines\u00a0\u00bb\u00a0 et, \u00e0 l’origine, il y a n\u00e9cessairement quelque chose dont un po\u00e8te en herbe (et les autres aussi) doit prendre conscience, et ce n’est pas facile.<\/span><\/p>\n

Si des po\u00e8mes manquent cruellement de charme, de style, d’\u00e9motion, de saveur…et j’en passe, ce n’est pas g\u00e9n\u00e9ralement parce que leur auteur m\u00e9conna\u00eet la langue fran\u00e7aise, oublie ou n\u00e9glige les images ou tro\u00adpes qui donnent \u00e0 un po\u00e8me sa couleur, utilise les rimes de mani\u00e8re excessive comme si elles \u00e9taient fondamentales et autres petites exigences, c’est parce qu’il n’a pas r\u00e9ussi \u00e0 remonter \u00e0 ces sources dont il a \u00e9t\u00e9 question pr\u00e9c\u00e9demment et qui sont en lui. Il ne sait pas s’\u00e9couter. Il y a toujours un peu de narcis\u00adsisme chez un po\u00e8te et c’est naturel, sinon indispen\u00adsable.<\/span><\/p>\n

On aura beau lui dire : \u00ab\u00a0renseignez-vous \u00e0 propos des figures de style, de l’ \u00e9criture po\u00e9tique en g\u00e9n\u00e9ral <\/em>(si cela existe), consultez quelques ouvrages traitant de po\u00e9sie pour mieux savoir ce qu’elle est ou doit \u00eatre, relisez les grands ma\u00eetres, etc.\u00a0\u00bb<\/em>, est -ce que ce sera profitable \u00e0 celui ou \u00e0 celle qui s’aventure dans un domaine o\u00f9 la m\u00e9diocrit\u00e9 et la banalit\u00e9 ne sont pas admises ? \u00c0 tout prendre, il vaut mieux encore, comme pour tout art, se livrer \u00e0 l’excentricit\u00e9 ou \u00e0 la fantaisie la plus baroque plut\u00f4t que d’\u00e9crire ce que n’importe qui peut \u00e9crire.<\/span><\/p>\n

Ce n’est pas ce que je souhaite \u00e9tant donn\u00e9 mon attachement au sens qui, m\u00eame s’il n’est pas l’essen\u00adtiel, doit assurer la communication\u00a0: Communiquer ! Quoi ? Comment? Pourquoi\u00a0?, <\/em>telles sont les ques\u00adtions que tout po\u00e8te doit se poser.<\/span><\/p>\n

Il veut rendre compte de ce qu’il ressent, il veut bien s\u00fbr partager sa passion pour le monde, pour les humains, pour ce que l’on appelle la \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb \u00a0sans se contenter des mots de tous les jours, sans cependant m\u00e9priser ces mots, mais en sachant qu’ils ne suffisent pas car ils en disent toujours trop…ou pas assez. Ou ils le disent mal. Pourquoi ? Tout simplement parce qu’ils ne sont pas toujours en ad\u00e9quation avec le ressenti du po\u00e8te. En inventer d’autres alors ? Non, on ne peut communiquer avec des mots totalement nou\u00adveaux. Reste \u00e0 exploiter ceux qui ont le plus de chance de remplir cette d\u00e9licate mission : exprimer du neuf avec du vieux.<\/span><\/p>\n

Tout po\u00e8te sait qu’il a \u00e0 sa disposition des moyens pour cela et qu’il peut parvenir \u00e0 ses fins mais aupa\u00adravant il y a plus urgent. Je m’explique en prenant un exemple : voici un magnifique ciel d’automne, \u00e0 la tomb\u00e9e du jour, qui semble inspirer un po\u00e8te. Celui-ci va alors tenter de trouver les mots qui conviennent pour \u00e9voquer ce que produit en lui cet espace-temps vesp\u00e9ral. Fort bien, mais n’est-ce pas pr\u00e9matur\u00e9 ? Les mots doivent venir apr\u00e8s. Apr\u00e8s quoi ? Apr\u00e8s ce que ce spectacle a fait na\u00eetre non seulement en son esprit mais en son corps m\u00eame, apr\u00e8s ce que l’on peut appeler des images puisque c’est bien l’imagina\u00adtion qui a \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9e et qui va r\u00e9agir. Et ce sont ces images qui commandent \u00e0 ce moment ; naissantes, elles se manifestent de fa\u00e7on brouillonne, souvent accompagn\u00e9es d’une sorte de brouhaha qui n’est pas encore du langage mais qui va le devenir, n\u00e9cessairement. Et c’est l\u00e0 que l’effort du po\u00e8te doit intervenir afin de traduire en clair ce qui n’est \u00e0 l’ori\u00adgine, comme l’a \u00e9crit Michel Serres, \u00ab\u00a0qu’un bruit de fond\u00a0\u00bb<\/em>.<\/span><\/p>\n

La grammaire veille toujours mais, \u00e0 ce niveau-l\u00e0, elle n’y est pour rien ou pas grand-chose. Nous avons affaire \u00e0 une autre s\u00e9mantique et, ob\u00e9ir \u00e0 celle-ci sans autre forme de proc\u00e8s, conduit \u00e0 la po\u00e9sie pure. Certains po\u00e8tes en restent l\u00e0 mais, en g\u00e9n\u00e9ral, ce langage primitif subit un traitement. Op\u00e9ration \u00f4 combien difficile !<\/span><\/p>\n

Je viens d’\u00e9voquer le nom de Michel Serres, un des philosophes les plus attachants de notre \u00e9po\u00adque et qui a, outre de nombreuses \u00e9tudes et analy\u00adses fort savantes, per\u00e7u le ph\u00e9nom\u00e8ne po\u00e9tique de mani\u00e8re originale. Il a dit, \u00e0 propos d’un po\u00e8me de Verlaine La gu\u00eape\u00a0<\/em>: \u00ab Que le po\u00e8te doit imp\u00e9rati\u00advement \u00e9couter son corps tout d’abord, sa c\u0153nesth\u00e9sie, d’o\u00f9 peuvent surgir des \u00e9l\u00e9ments entrem\u00ea\u00adl\u00e9s, en partie sonores et li\u00e9s aux impressions visuel\u00adles \u00e9ventuellement \u00bb<\/em>.<\/span><\/p>\n

C’est le bruit de fond auquel il a \u00e9t\u00e9 fait allusion pr\u00e9c\u00e9demment. Toutes ces manifestations sont \u00e0 la fois de nature physiologi\u00adque, phonologique et linguistique. Il faut savoir en tenir compte puisque c’est sur elles que le langage va s’appuyer puis se r\u00e9v\u00e9ler afin de raconter la petite histoire que le po\u00e8te cherche \u00e0 mettre au clair de fa\u00e7on originale et personnelle.<\/span><\/p>\n

Nul besoin donc de se pr\u00e9cipiter et d’aller cher\u00adcher les mots qui ne sont peut-\u00eatre pas faits pour cela, n’ayant pas \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0trait\u00e9\u00a0\u00bb. Ce serait risqu\u00e9 et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que font certains po\u00e8tes apprentis et parfois m\u00eame ceux qui ont de l’exp\u00e9\u00adrience (j\u2019en fais partie), ce qui les conduit \u00e0 privil\u00e9\u00adgier des mots qui veulent simplement d\u00e9crire ou rendre compte. Or, en po\u00e9sie, les mots n’ont pas de compte \u00e0 rendre, sinon de leur propre activit\u00e9, de ce bouillonnement int\u00e9rieur.<\/span><\/p>\n

Il reste toujours, dans un po\u00e8me, quelque chose de ce bourdonnement primitif un peu brouillon, de l’imperfection grammaticale des d\u00e9buts du lan\u00adgage.<\/span><\/p>\n

Il suffit alors d’\u00e9couter et de s’\u00e9couter.<\/span><\/p>\n

La contemplation du ciel dont il \u00e9tait question pr\u00e9c\u00e9demment n’est plus qu’un pr\u00e9texte, une occa\u00adsion. Un po\u00e8te n’est pas un peintre bien qu’il en ait souvent la vision et la sensibilit\u00e9. Cependant, comme lui, il a un tableau \u00e0 exposer. Seuls dif\u00adf\u00e8rent les proc\u00e9d\u00e9s et, bien entendu, les intentions et le choix de l’instrument pour op\u00e9rer.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Alors, po\u00e8tes en herbe, apprenez \u00e0 vous \u00e9couter pleinement. Faites comme le personnage du po\u00e8me de Verlaine La gu\u00eape<\/em>, mettez le coude sur la table. Attendez. Laissez-vous impressionner totalement par ce qui vous touche, vous surprend, vous inqui\u00e8te, et faites en sorte de transformer en langage ces impressions, langage spontan\u00e9 d’abord qu’il faudra sans doute organiser sans lui faire per\u00addre sa fra\u00eecheur premi\u00e8re.<\/span><\/p>\n

Ce sera peut-\u00eatre un ensemble de mots simples ; inutile de chercher les complications. Si un mot savant ou cr\u00e9\u00e9 de toutes pi\u00e8ces vous semble conve\u00adnir pour sa musicalit\u00e9 ou la rime, pourquoi pas ? Ce qui importe c’est que vous soyez le r\u00e9v\u00e9lateur, le transmetteur de votre propre int\u00e9riorit\u00e9, pas de celle des autres.<\/span><\/p>\n

Si vous n’avez pas de tableau \u00e0 exposer comme le pein\u00adtre, il vous appartient cependant de proposer votre trai\u00adtement du r\u00e9el, celui que vous avez int\u00e9gr\u00e9 en vous. C’est cela qui nous int\u00e9resse. Vous devez \u00eatre l’Unique, c’est-\u00e0-dire faire d\u00e9couvrir \u00e0 vos lecteurs ce qu’ils n’ont sans doute jamais vu ou ce qu’ils croient avoir vu…ou entendu.<\/span><\/p>\n

Je reconnais que ce n’est pas facile mais la valeur de votre \u0153uvre est \u00e0 ce prix. C’est parce que ce n’est pas facile que nombre de textes po\u00e9tiques sont m\u00e9diocres ou fades. En po\u00e9sie, finalement, ne doit-on pas d’abord chercher tout simplement \u00e0 donner du sens (et non un sens) \u00e0 ce qui n’en a pas… sauf pour le po\u00e8te ?<\/span><\/p>\n

Ce ciel, \u00e0 la chute du jour, que j’\u00e9voquais il y a un ins\u00adtant, ne vous donnera-t-il pas l’occasion ou la fortune de dire et d’\u00e9crire : \u00ab Entends, ma ch\u00e8re, entends la douce Nuit qui marche \u00bb*<\/span>.<\/em><\/span><\/p>\n

N’a-t-il pas fallu, pour en arriver l\u00e0, que l’auteur de ce vers sublime s’en remette \u00ab\u00a0au bruit de fond \u00bb\u00a0?<\/span><\/p>\n

\u00c9mile Martin<\/em><\/strong><\/h3>\n

*Dernier ver du po\u00e8me Recueillement <\/em>de Charles Baudelaire<\/p>\n

 <\/p>\n

R\u00eaveries<\/span><\/h3>\n

J’aime ces clairs-obscurs que sont les r\u00eaveries
\nO\u00f9 les yeux \u00e9tonn\u00e9s, grands ouverts sur le monde,
\nN’en voient que les contours, couleurs et harmonies
\nEt la r\u00e9alit\u00e9 qu’il nous<\/em> offre <\/em>\u00e0 la ronde.<\/em><\/p>\n

Je m’abandonne \u00e0 lui, me refuse \u00e0 penser.
\nNe cherchant pas mes mots, moins encore \u00e0
\ncomprendre,
\nJe me retrouve en ce qui ne fait que passer
\nEt laisse mon esprit et le temps se d\u00e9tendre.<\/em><\/p>\n

Je suis l’oiseau tra\u00e7ant, au gr\u00e9 de ses envols,
\nDes figures plan\u00e9es aux contours improbables
\nQu’accompagne le vent fl\u00fbtant r\u00e9, mi, sol
\nQuel oiseau ? Je ne sais. C’est celui d’une fable.<\/em><\/p>\n

Et je vais, balbutiant cet \u00e9tonnant hasard
\nSimplement pour nommer l’apparence des choses
\nComposant un tableau \u00e0 port\u00e9e du regard.
\nL\u00e0, des fleurs ; mais ne sont ni des lys ni des roses.<\/em><\/p>\n

Qu\u2019il est doux de r\u00eaver d’un sommeil \u00e9veill\u00e9,
\nDe se tenir tout pr\u00e8s, pour enfin le conna\u00eetre,
\nLe monde tel qu’il est, de tout sens d\u00e9pouill\u00e9,
\nEt pour lui accorder la simple raison d’\u00eatre.<\/em><\/p>\n

\u00c9mile Martin<\/span><\/p>\n

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La lecture des po\u00e8mes \u00a0Pour celui ou celle qui est charg\u00e9 d’en estimer la valeur po\u00e9tique est toujours probl\u00e9matique. Peut-on se permettre des remarques \u00e0 quelqu’un qui, comme on le sait, croit avoir bien fait ? Existe-t-il des normes en … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335"}],"collection":[{"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=335"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":765,"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335\/revisions\/765"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}