{"id":199,"date":"2018-02-07T19:12:08","date_gmt":"2018-02-07T18:12:08","guid":{"rendered":"http:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/?p=199"},"modified":"2018-10-07T12:43:43","modified_gmt":"2018-10-07T10:43:43","slug":"lecrivain-temoin-actif-de-son-epoque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/2018\/02\/07\/lecrivain-temoin-actif-de-son-epoque\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9crivain, t\u00e9moin actif de son \u00e9poque ! par J. Pierre VARACHE"},"content":{"rendered":"<h4 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #800000;\">Ainsi \u00e9crivait Jean-Pierre Varache\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>\u00a0<\/strong><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019expression\u00a0 \u00ab\u00a0Litt\u00e9rature engag\u00e9e\u00a0\u00bb \u00a0est n\u00e9e \u00e0 la fin de la seconde guerre mondiale avec l\u2019av\u00e8nement de l\u2019existentialisme\u00a0: Sartre, Camus, Vercors, Aragon et bien d\u2019autres furent, certes, des \u00e9crivains engag\u00e9s parce qu\u2019ils relataient des faits qu\u2019ils venaient de vivre et les transposaient en s\u2019y impliquant moralement, philosophiquement et politiquement.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Est-ce \u00e0 dire qu\u2019ils furent des pr\u00e9curseurs\u00a0? Nullement\u00a0!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">De tout temps, romanciers, po\u00e8tes, dramaturges ont trait\u00e9 les grands sujets sociaux, religieux, philosophiques ou politiques qui d\u00e9frayaient les chroniques ou alimentaient les conversations. Qui oserait proclamer que Platon, S\u00e9n\u00e8que, Montaigne, La Bruy\u00e8re et Zola ne furent pas des \u00e9crivains engag\u00e9s\u00a0?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Qu\u2019il s\u2019agisse de flatter (\u00e0 l\u2019\u00e8re des despotes \u00e9clair\u00e9s qui pratiquaient le m\u00e9c\u00e9nat) ou de vilipender, tous les grands auteurs se sont investis de la m\u00eame mission\u00a0: peindre les m\u0153urs de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle ils \u00e9voluaient, et laisser ainsi un t\u00e9moignage aux futures g\u00e9n\u00e9rations. Ils furent t\u00e9moins d\u2019une \u00e9poque\u00a0: la leur\u2026<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">Ont-ils \u00e9t\u00e9 objectifs\u00a0? Ceci est un autre d\u00e9bat\u2026<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Mais, toute v\u00e9rit\u00e9 n\u2019\u00e9tant pas bonne \u00e0 dire, la plupart de ces grands t\u00e9moins furent souvent en butte aux pers\u00e9cutions de toutes sortes\u00a0: S\u00e9n\u00e8que dut se suicider, Villon \u00e9chappa maintes fois \u00e0 la potence en s\u2019en tirant par des pirouettes pour implorer sa gr\u00e2ce en flattant les grands (<em>\u00c9pitre \u00e0 Marie d\u2019Orl\u00e9ans, Requeste \u00e0 Monseigneur de Bourbon<\/em>), Voltaire fut embastill\u00e9, Hugo dut s\u2019exiler, et la mort de Zola reste encore une \u00e9nigme\u2026<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Autour des ann\u00e9es cinquante, quelques romanciers se sont violemment \u00e9lev\u00e9s contre la Litt\u00e9rature engag\u00e9e, tout simplement parce que leurs id\u00e9aux politiques ou philosophiques les opposaient aux \u00ab\u00a0Existentialistes\u00a0\u00bb\u2026mais, dans l\u2019esprit de ce refus, n\u2019y avait-il pas l\u00e0 un engagement\u00a0?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Le vrai talent d\u2019un \u00e9crivain ne r\u00e9side pas tant dans la fa\u00e7on dont il assemble les mots que dans ce qu\u2019il leur fait dire.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong>\u00ab\u00a0<em>Ce qui se con\u00e7oit bien s\u2019\u00e9nonce clairement\u00a0\u00bb <\/em><\/strong>\u00e9crivait Boileau. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Cette clart\u00e9 m\u00eame, qui met les id\u00e9es \u00e0 port\u00e9e de tous, risque alors de devenir dangereuse\u00a0 pour leur auteur\u00a0; mais doit-on lorsque l\u2019on est \u00e9crivain se cantonner dans la platitude de sujets \u00ab\u00a0bateaux\u00a0\u00bb\u00a0? Je veux bien que l\u2019on traite de belle fa\u00e7on l\u2019amour, des rigueurs de l\u2019hiver ou du renouveau printanier, mais ne serait-il pas judicieux de profiter de l\u2019\u00e9criture pour aborder les th\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 notre civilisation\u00a0: le sida, le quart-monde, la pollution, et tenter de proposer des solutions\u00a0?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00a0L\u2019\u00c9crivain se doit d\u2019\u00eatre le promoteur d\u2019une \u00e9volution vers le progr\u00e8s, et comme l\u2019\u00e9crivait Andr\u00e9 Gide, <strong>\u00ab\u00a0<em>le po\u00e8te ne peut \u00eatre qu\u2019un professeur d\u2019espoir\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">C\u2019est dans cette optique que quiconque veut \u00e9crire doit \u00eatre un t\u00e9moin attentif et actif des \u00e9v\u00e9nements qui marquent son \u00e9poque et tenter d\u2019en extraire, ainsi que le disait Rabelais <strong>\u00ab\u00a0<em>la substantifique moelle\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<h5 style=\"text-align: right;\"><strong style=\"font-size: 1em;\">\u00c9ditorial\u00a0 du\u00a0<em>Plume au Vent <\/em>\u00a0n\u00b0 04\u00a0 \/ mars 1994<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/h5>\n<p><span style=\"color: #000000;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ainsi \u00e9crivait Jean-Pierre Varache\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 L\u2019expression\u00a0 \u00ab\u00a0Litt\u00e9rature engag\u00e9e\u00a0\u00bb \u00a0est n\u00e9e \u00e0 la fin de la seconde guerre mondiale avec l\u2019av\u00e8nement de l\u2019existentialisme\u00a0: Sartre, Camus, Vercors, Aragon et &hellip; <a href=\"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/2018\/02\/07\/lecrivain-temoin-actif-de-son-epoque\/\">Continuer la lecture <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/199"}],"collection":[{"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=199"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/199\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":769,"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/199\/revisions\/769"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/associationplumesaconnaitre.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}